又到清明了，街头的小商贩们开始忙碌起来。你看摆在路边儿那一堆一堆的黄纸和金灿灿的“元宝”，还真有节日的气氛。更有气氛的是，那街角处一堆一堆的黑灰，还有残余的黄纸，满天飞舞着，在招摇地告诉人们：清明节要到了，快加入祭扫的行列来吧!

        “佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。”在清明节到来时如何纪念已逝的人，我们每个人的心中都有不同的想法。旧时的传统，有不拘贫富均烧包袱的举动。即在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”…对尊儒俸教的古代人来说，那是很讲究的一种祭拜仪式。然而现在是知识经济时代，切不说烧纸钱、烧包袱的举动是不是封建迷信，旧时的传统显然已经不符合当下的潮流。别的不说，从环保的角度讲，焚烧纸钱等行为，就是对周边环境的一大破坏。

　　把对离世人的追思，放在心中述注于笔端是最好的纪念。君不见袁枚的《祭妹文》那悲悲戚戚的千古名句：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”君不见苏轼《江城子》那另人断肠的词章：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”还有毕淑敏在《我很重要》中让人黯然神伤的畅想：“假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，她的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时，她闭上眼睛……许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。”每读到此，便哽咽无语。世间能有这等情谊，便是死也无憾了。还求什么黄纸金锞呀？

　　“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”多年之后，我们都会成为古人。谁都不能预料自己的身后事，无论怎样，至少还有些亲人怀念我们。然而我却不希望我的坟前有纸屑黑灰飘零，让后世的人骂我的后辈不求环保，也希望今人亦如此吧!