文学艺术是反映现实、复制历史习俗的载体。蒙古族人经常以赞词、祝词、民歌、史诗、民间故事、好来宝等口头文学和说唱艺术形式，形成了马文化习俗。他们用最美好的词来赞美马：“它那飘飘欲舞的轻美长鬃，好像闪闪放光的金伞随风旋转；它那炯炯发光的两只眼睛，好像一对金鱼在水中戏荡；它那宽阔无比的胸膛，好像滴满了甘露的宝壶……它那坚硬的四只圆蹄，好像风驰电闪的风火轮；它全身集中了八宝的形状，这神奇的骏马呀真是举世无双。，’在蒙古族人的文艺作品中，类似的表述数不胜数。每当蒙古族举办那达慕大会时，都要举行赛马活动。对获得冠军的马，必须颂赞马词。当头马跑进终点时，赞词家立刻为马披彩带，挂哈达，泼洒奶酒，然后高声赞颂。蒙古族青年男女在举行婚礼时，对他们所乘之马也要进行赞颂。另外，对参加集会贵宾所乘之马，对家庭来客所乘之马，对套马时所骑之杆子马，对围猎时代步的猎马，对首次打鬃的二岁马，对刚刚问世的驹马，对圣选的神马，对随葬的驯马等都要举行赞颂仪式，这已成为约定俗成的习俗。