史称《纪泰山铭》是唐玄宗李隆基于开元十三年(公元725年)封禅泰山时亲笔撰书所刻。但是碑刻在古代一向是以书丹的方式完成,一位帝王,无论如何是不可能像现在的特技演员一样,缠着维亚吊在悬崖上写字,李隆基老先生和他的智囊们,究竟是怎样把御笔书上崖壁,实在是一个有趣的问题。
“古之帝王,擅长书法的很多,而且很多有自己独特的风貌”,韩荣吉说:“看他们的书法,不仅能看出一个人的修养性情,更能看出一个时代的价值取向和审美标准。”
收藏者也好,收集者也好,碑帖也好,卷轴也好,书迹的留存者,总要从中格物致知,澄怀溯本。坐拥万册好墨痕,只是顾盼自雄傻乐呵,于人于己其实又有多大的意义?所以韩荣吉先生不肯玩璧自珍,能够把它们放到展馆,让更多的人浏览观摩从中汲取营养发现乐趣,确实是一件意义深远的文化壮举。
韩荣吉的碑帖收集,毫无疑问已经成体系。“下一步的工作,我想应该是挖掘和延展,从这些书法碑帖中找出中国书法的走向变化,也找出文化和思想意识的流传脉络。”韩荣吉说:“当然,这个工作我自己难以完成,不过我愿意做一点先行,期待着更多的志同道合者继往开来,终成大业。”——他确实不是一个收藏家,他更愿意做一个文化的传播者。