在纪念改革开放总设计师邓小平逝世10周年的时候，2月12日，新浪网专门邀请了小平四位孙儿作客网聊，其中谈到晚年邓小平基本不出门的原因：主要是不愿意扰民。

　　这是小平孙辈的偶然印象吗？不，种种事实证明，不扰民是邓小平一生显著特征。

　　记得2004年香港的《大公报》8月8日刊出专文，探索“邓小平为什么年少离乡后就再没回来过家乡四川广安”。一个权威的解释是，邓小平的女儿毛毛在《我的父亲邓小平》一书中说，父亲自己不回老家，也不许我们回去。他说我们一回去就会兴师动众，骚扰地方。这段注脚佐证邓小平孙辈的解释：“不扰民”。

　　“不扰民”是小平极为鲜明的性格。记得47年前，即1960年2月4日，时任中共中央总书记的邓小平考察广东佛山，当地《南方日报》《佛山日报》等报纸未作任何报道。而对接待要求，当时省委第一书记陶铸给当时的佛山地委书记杜瑞芝打招呼，也只是“要备点辣椒”。其调子之低、其朴实作法令人难以忘怀。在邓小平成为第二代领导核心，并为改革开放建立了丰功伟绩后，在1992年南巡深圳考察民俗文化村时，“园区按原先部署不对游客开放，对外也暂停售票”。“但小平知道后，指示不要影响其他人游园，还是正常开放”。平心而言，与小平一生的丰功伟绩相比，这两件事充其量只是“芝麻事”。然而，在小平百年诞辰之际，见证者纷纷向主流媒体“曝光”，可见民众对此乐此不疲，情有独钟。两件“芝麻事”其实映照小平的伟大品格：不扰民。

　　“不扰民”，使小平与人民血肉相联，“不扰民”，使人民看到了共产党的人民情结，使人民真心地接受了小平，使改革开放从胜利走向胜利。

　　本来，“不扰民”是我们党和军队的优良传统作风。“三大纪律八项注意”中“不拿群众一针一线”说的是“不扰民”；解放东北、解放上海时，解放军战士露宿街头体现的也是“不扰民”；胡总书记所说的“情为民所系”同样折射“不扰民”。“不扰民”使人民军队明显区别开剥削阶级的军队，“不扰民”使共产党明显地区别于其他剥削阶级的政党，使共产党在人民群众中深深扎根，与人民群众血脉相连。

　　然而，在某些地方某些基层，“不扰民”似乎成了“水过鸭背”，而扰民之事屡见不鲜。比如，社保金被挪用；某些官员下乡检查动辄车水马龙，警车开道成了时髦；强征土地野蛮拆迁更刺痛了群众的心。而在南方某些城市，群众甚为反感的是打着“疏导交通，改善治安”为名进行牵动百万民众的“禁摩”运动。近日媒体曝光云南富民林业局“独出心裁”搞的“荒山喷上绿漆搞绿化”让梨华村村民埋怨多多一事更令人闻之心酸。7名工人整整喷了45天，油漆桶都拉走一车。富民县农林局为山体“换新装”的行为被当地村民质疑为目光短视的“面子工程”。村民们批评，山头从七八年前就开办采石场。粉碎石头的机器声音很大，繁忙季节甚至要生产到凌晨，飞出的灰尘到处飘荡，弥漫在村子上空。桩桩扰民之事的背后，人们已嗅出某些基层“不扰民”传统的丢失，已看到某些基层官员群众观念的淡忘。

　　而今，在小平逝世10周年之际，民众重谈小平“不扰民”的桩桩感人事，其实也在“艺术”地表示了他们的心声：扰民之事不能做，不扰民的传统要发扬。对于推进改革开放大业，对于构建和谐社会，对于加强党的建设，“不扰民”这个“座右铭”弥足珍贵。