备受关注的农民工王建民惨死在北京同仁医院内一事，昨天有了阶段性的结果。1月5日，北京市东城区人民法院已经正式受理此案件。王建民的哥哥王建群颤抖着双手接过法院立案通知书，激动地说：“我们等待法律的裁决，我们相信法律是公正的。”

　　笔者一直关注王建民死亡事件的进展，但死者家属在北京奔波了近一个月，结果究竟会怎样？在经过多次“较量”后，笔者以为走法律途径是必要的。

　　一方面，非“本土作战”对于家境贫寒的王建民家属而言，要通过“私下”路径彻彻底底地走向维权之路，光是人力、精力、智力，就足以让王建民的家属头疼；另一方面，双方力量太过悬殊，这是不利于协调解决问题的。

　　事实上，目前我国城乡二元结构的体系本身，在一定程度上就决定了农民群体无论在经济地位还是在信息的掌控上，都具有明显的劣势。在这个基础上要想通过“私下”协调的途径维权，本身就是一件难事。就算处于强势一方的同仁医院，在道德良知、社会声誉、媒体舆论等综合因素的作用下，向处于弱势一方的王建民家属做出退让，王建民的家属取得的“私下胜果”，也会失去其意义。

　　人们之所以关注王建民死在北京同仁医院一事，并不是把王建民作为一个单独的个体来关注，而是将其所代表的那个群体联系在一起，即关注王建民所代表的贫困危重病人的救治问题及其维权路径。在整个社会中，“贫困危重病人”是个巨大的群体，他们不希望自己患病后的有效救治、利益诉求放在他人道德良知、被迫妥协这样具有偶然性的因素上去评判，而是期待在具有刚性的机制或者体制上得到有效体现。在不断推进依法治国的今天，当这个群体有人在患病后，有效救治没有得以体现时，将维权之事诉诸具有刚性的法律路径，进而站在正义的山巅上呼唤则是一种必然。

　　在正义的山巅上，经济学家说，“机会平等，分配有度”，伦理学家说“是关怀弱者，抚平矛盾”。但法学家博登海默则指出在正义的山巅，“正义有着一张普洛透斯似的脸，变幻极不相同的面貌”。也正是社会各个领域不同阶层的群体对正义的山巅做出了如上多种描绘，才使人们坚信，在正义的山巅上，不存在着高低贵贱、强势弱势之分，所有群体的诉求、利益都被放在了天平的托盘里，充满正义的砝码会将各方的利益诉求指向公正公平的刻度。也正是如此，弱者的呼唤在这里能得到回音，弱势群体的利益在这里能得到公平地维护。但愿王建民的家属此次不枉正义山巅之行！