细雨飘落在闽南大地上，寒地黑土绿色使者赵玉明一行就是在这飘雨的日子里，来到了福建省漳州市下辖的华安县。

　　6月23日，华安县委报道组的陈锦白热情地接待了赵玉明这位来自祖国北疆的“寒地黑土中华民族大团结万里行”使者。陈锦白介绍说，高山族现有人口40万，主要居住在中国台湾省，其余3000多人散居福建、浙江等沿海地区，华安县是祖国大陆高山族同胞聚居最多的县。高山族在台湾称为原住民，划分为很多族群，相对于居住平地的汉族而言，称为“高山族”。

　　在去往华安县东北部高山族同胞生活的仙都镇的路上，陈锦白与赵玉明聊起了高山族，话题是从家喻户晓的高山族歌舞《阿里山的姑娘》和《娜鲁湾》开始的。

　　提起高山族歌舞，陈锦白喜形于色，他说在全国56个民族中，高山族是能歌善舞的民族之一。无论劳动、恋爱、婚宴、节庆、祭祀等，都有歌舞抒情寄意。因为高山族支系较多，所以表现在音乐歌舞上的风格也是丰富多彩的。民间传统歌曲多为触景生情，即兴演唱。有的如高山流水，自然悠扬，有的如击竹鸣玉，清丽动人；有的如排浪鼓石，节奏明快。显得粗犷、淳朴、细腻。

　　近年来，漳州市及华安县各级党委和政府十分关心高山族同胞的生产、生活情况，为他们规划建设了高山族新村、组建了高山族文艺表演队等。节日或闲暇时高山族同胞就会来到绿草如茵的高山族风情园内，用歌声和舞蹈表达激动的心情。

　　车在山路上行驶，不知不觉他们来到了具有“茶乡”之称的仙都镇。这里平均海拔330米，属亚热带季风气候，平均气温21℃。远远望去，高山族同胞的住所在云雾缭绕的山中。

　　高山族民族代表陈艺斌在家中热情地接待了远方的客人，这位从事茶叶生产的高山族同胞为客人泡上了自家新加工好的茶。淡淡的茶香沁人心脾，让赵玉明一行感受到了高山族同胞的热情。

　　高山族具有悠久的历史，其先民可追溯到距今2～3万年前的旧石器时代的“在镇人”。对于高山族的来源，说法很多，但比较一致的说法是，主要来自内地沿海一带古越族，与来自琉球群岛和菲律宾群岛的居民，相互融合发展而成。至今高山族人仍然保留着一些本民族的特色，如黥面、凿齿、穿耳等习俗。高山族人主要从事农业、林业和狩猎，其中雅美人主要从事捕鱼。

　　高山族性格豪放，喜在节日或喜庆的日子里举行宴请和歌舞集会。每逢节日，都要杀猪、宰老牛，置酒摆宴。高山族节日宴客最富有代表性的食品是用各种糯米制作的糕和糍粑。不仅可作节日期间的点心，还可作为祭祀的供品。也将糯米做成饭招待客人。

　　高山族各支系的祭祀活动很多，诸如祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、结婚祭、丰收祭等种种，以五年祭最为隆重。届时除摆酒席供品外，还伴以各种文体活动。“丰收祭”这天，族人自带一缸酒到场，围着篝火，边跳舞、边吃边饮酒，庆贺一年的劳动收获，每年举办一次。

　　正是这些活动造就了高山族能歌善舞的性格，再加上高山族人民非常爱好音乐和舞蹈，其音乐也大都与舞蹈相伴，用高山族独特的嘴琴、竹笛、鼻笛和弓琴等乐器加以演奏，再配以高山族色彩绚丽、华丽精美男女服饰，以及从头到脚的各种能发出声音的饰品，从而使高山族的歌舞具有欢快、热烈、火爆，是其它民族歌舞无法比拟的。

　　高山族的舞蹈内容丰富多彩，形式多为集体群舞。人数从几十到数百，甚至上千。常常以熊熊篝火为中心，群集饮酒，酒酣则歌舞并作，众人携手成为圆圈，忽尔“挽手合围”，忽尔“连臂踏歌”，有节奏地跺脚、跳跃、摇身、摆手，场面壮观热烈。

　　在陈艺斌具有浓浓的高山族建筑风格的家里，赵玉明向陈艺斌介绍了寒地黑土绿色物产之乡绥化市，当陈艺斌听说绥化的汉族同胞不但知道高山族的歌舞《娜鲁湾》，而且十分喜爱时，非常高兴。在赵玉明带去的中国少数民族分布图上自已所在的华安县的位置上签上了自已的名字，并表达了自已希望祖国早日统一的美好愿望。